嘻哈音乐在地发声 落实社会运动 - 拷秋勤
来源: kkbox作者: kkbox http://i.kfs.io/article5/global/24,552,2v1/cropresize/760x507.jpg还记得那个夹杂着雨滴和阳光的一天？大家坐在中山南路上，又或者是仁爱路、信义路、凯道......，傍晚时分，眼前直播舞台的大屏幕出现了几个黑衣人，唢吶声夹杂DJ刷盘烘托直白的快语，「政府刁难，人民起度烂......」你也随之吶喊，从口中的支吾到声嘶力竭情绪爆炸。那段从陌生到熟悉的旋律代表着拷秋勤，也代表着世代中你我抑郁躁动的灵魂。
http://i.kfs.io/article5/global/24,552,4v1/cropresize/300x300.jpg台湾人唱台湾歌
嘻哈流入各地变化出各种创新菜色，这早就是全球在地化的铁证；不尽熟悉的语言被删减，各种音韵被稀释或强化，再赋予别具当地色彩的新衣，如同古巴嘻哈融入拉丁民谣、日本加入三弦，在地化之后的音乐类型并不阻隔与听众的互动，反而是特别有理。拷秋勤渲染台湾味的大旗油然而生，招摇行走在全世界并迎风飘扬。
融入台湾味被拷秋勤视为要件，甚至变成了他们世界巡演的指标性元素，台湾民众听入耳，则增添关怀社会乡土的情感，「台湾人唱母语是天经地义的事。」河洛语、客语、北京语你来我往的对话交织成宝岛大镕炉，飞来一笔粤语及原住民语都不为过，「所有语言都像是种乐器。」而当语言不再单是沟通，转化为词曲媒材钻入你我脑海后，才是拷秋勤一行人理想付诸实现的开始。
「冲组」
起先是华语乐坛前辈猪头皮唱出流浪动物的关怀、政治讽刺，种下了河洛语主唱Fish Lin将社会意识融入歌词的引子，如同DJ J-CHEN口中的「政治即生活，生活即政治」，每日可见的社会事件同时也是最多的题材来源，创意根本不怕枯竭，浓重的公民责任意识随行在侧，推着一行人履行对道德正义的批判。
http://i.kfs.io/article5/global/24,552,5v1/cropresize/300x300.jpg说不曾灰心绝对是幌子，反核、香港七一佔中、洪仲丘案、太阳花学运、甚至是更早的议题聚会都有他们的足迹，从小猫两三只到数十万人为台湾走上街头，更有理不清的百感交集，但更担心的是民众参与的热情是否昙花一现？「激进」成为他们的代名词，有时的确是迫于无奈，但激烈的手段在他们眼中似乎比所谓的和平理性更能看到实效，「就像是我们的音乐，过去太模范生了，现在的音乐要带大家一起上街头。」拷秋勤不再是社会的观察者，而是参与者，要成为意见领袖，身体力行说话才站得住脚。
「台湾人该去深究暴民的正当性，因为没有暴政就不会有暴民。」拷秋勤的客语新面孔 - 朱皮说着，体制内的挣扎比不过体制外的抗争来地鲜明且直率。他们期许身边还认为自顾不暇而荒于思考社会现况的人们能有更多自发性，「这是会扩散的，当大家都开始思考，社会就会开始不同，拷秋勤一定会挺在大家身边。」听众有选择吸收媒介的权利，倘若大家愿意选择能激盪社会思考的内容，人和人就会开始互助，不再感到孤独无力。
慎选进入你耳里的声音，从「不听」和「听」开始。
＊摄影：宿昱星
＊特别感谢：激进工作室
＊更多精彩内容都在LETS MUSIC音乐志十月号
页:
[1]